Israel lässt viel mehr Palästinenser den Tempelberg besuchen, als Sie aus den Medien erfahren
Der Artikel der offiziellen palästinensischen Nachrichtenagentur WAFA von heute Morgen ist ziemlich identisch mit Artikeln, die seit Monaten jeden Freitag geschrieben werden:
Zehntausende führten die Freitagsgebete an der gesegneten Al-Aqsa-Moschee, trotz der strikten militärischen Maßnahmen, die von den israelischen Besatzungsbehörden an den Toren der Moschee und den Eingängen in die Altstadt im besetzten Jerusalem verhängt wurden.
Das Ministerium für islamische Schenkungen in Jerusalem schätzte, dass rund 60.000 Gottesdienstbesucher die Freitagsgebete im Umfeld der Al-Aqsa-Moschee durchführten, die aus Jerusalem und der Westbank und innerhalb der Ländereien von 1948 kamen [so bezeichnen die Palästinenser Israel].
Unser Korrespondent berichtete, dass die Besatzungskräften in den Straßen der Altstadt und dem Umfeld der Al-Aqsa-Moschee und an ihren Toren stationiert wurden und die Gottesdienstbesucher aufhielten und ihre Ausweise kontrollierten.
Ich lese das jede Woche und der einzige Unterschied ist die Zahl der geschätzten Besucher –
letzte Woche, vor zwei Wochen, vor drei Wochen.
Was ich aber nicht bemerkt hatte ist, dass die Gottesdienstbesucher aus der Westbank wie aus Jerusalem und Israel kommen.
Ich glaubte, Israel würde Westbank-Palästinensern das Betreten des Geländes nicht erlauben. So war es jedenfalls mal, außer im Ramadan.
Offenbar hat Israel die Einschränkungen letztem Ramadan gelockert – und sie seitdem weiter gelockert. Aus der :
Israel wird Frauen, Kindern und Männern über 40 aus der Westbank erlauben am Freitag in der Al-Aqsa-Moschee zu beten, anscheinend ein Angebot, das helfen soll während des heiligen Monats Ramadan die Spannungen zu beruhigen.
Die Regierung sagte in einer Erklärung, dass sie die Einschränkungen weiter lockern könnte, wenn alles ruhig bleibt.
Ich kann keine Artikel danach dazu finden, ob israelische Offizielle die Beschränkungen seitdem weiter lockerten, aber es schient so, dass sie das gemacht haben, auch nach dem Ramadan. In den letzten Jahren beschwerten sich Artikel, dass „die Besatzungstruppen hunderten Bürgern aus der Westbank den Zugang zu Jerusalem für die Freitagsgebete in der Al-Aqsa verweigerten“.
Dieses Geschwätz ist nicht mehr da. Heute sehe ich nur, dass die israelische Polizei die Ausweise kontrolliert und nur wenigen Leuten den Zutritt verweigert, vermutlich auf Grundlage ihrer Aufstachelung zu Unruhen in der Vergangenheit.
Ich denke, wenn für jüngere die Männer aus der Westbank der Zugang eingeschränkt wäre, würden palästinensische Medien das berichten. Vermutlich brauchen junge Männer Zugangsgenehmigungen um dort zu beten, aber das ist dann alles.
Wenn diese Vermutung zutrifft, dann bedeutet das, dass Israel still und ohne Trara jede Woche tausenden Palästinensern gestattet dort zu beten, sehr wahrscheinlich auch jungen Männern.
Und niemand hat diese Politikänderung berichtet!
Das ist wieder ein weiterer Beweis, dass es keine „Apartheid“ gibt. Israel kümmert sich um die Sicherheit seiner Bürger. Das Niveau der Beschränkungen für Palästinenser ohne die israelische Staatsbürgerschaft hat nichts damit zu tun, dass sie Araber oder Muslime oder Nichtjuden sind; es gründet einzig auf ihrer potenziellen Bedrohung für israelische Bürger und ob sie zu Gewalt aufstacheln.
Die Medien, die stark an israelischen Einschränkungen für Palästinenser interessiert sind, verlieren das Interesse, wenn diese Einschränkungen gelockert werden. Immerhin gibt es keine Krawalle, warum also die Leser darüber informieren, dass sich etwas verändert hat?
Wenn überhaupt, dann sollten die Juden in Jerusalem sich Sorgen machen, dass jeden Freitag so viel mehr potenziell gewalttätige Westbank-Palästinenser kommen.
Wie lauten die Regeln? Wie wird für Sicherheit gesorgt? Was wird getan, um sicherzustellen, dass die Besucher nach den Gebeten nicht in Jerusalem bleiben? Das ist die Art von Fragen, die die israelischen Medien recherchieren sollte.
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