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[Rolf]

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Kommen Kinder automatisch in den Himmel?


Über den Autor
Winfried Bittner war nach seinem Chemieingenieur-Studium und Bibelschulausbildung 15 Jahre Mitarbeiter in der Studentenarbeit von Campus für Christus. Seit 2001 ist er als Softwareentwickler tätig. Winfried ist verheiratet und hat vier erwachsene Kinder. Er wohnt in der Nähe von Pforzheim.



Frage von AR:
"Meine Frage bezieht sich auf das Leben nach dem Tod von Kindern, die ums Leben kommen jedoch noch nie von Jesus gehört haben. Sind Kinder errettet, weil sie ja eigentlich "schuldlos" sind?"
Versteckter Hinweis?


Zu dieser Frage gibt die Bibel keine direkte Antwort, nur ein paar versteckte Hinweise.


So sagt z.B. König David nach dem Tod seines ersten Kindes, das aus seinem Ehebruch mit Bathseba hervorgegangen war:

Ich werde wohl zu ihm fahren; es kommt aber nicht wieder zu mir zurück.
2.Samuel 12,23


Da David, ein "Mann nach dem Herzen Gottes", seine Ewigkeit mit Gott verbringt, schließe ich daraus, dass sein Kind ebenfalls in der Ewigkeit bei Gott ist. Ob dies für alle Babys gilt, bleibt jedoch offen.


Wie urteilt Gott?

In der Apostelgeschichte sagt Paulus:

Zwar hat Gott über die Zeit der Unwissenheit hinweggesehen, ...
Apostelgeschichte 17,30


Das heißt für mich, dass Gott nur nach dem Maß der Erkenntnis urteilt, das ein Mensch besitzt. Jemand, der nie von Jesus gehört hat, wird anders beurteilt als der, der Jesus bewusst ablehnt. Das Einzige, worauf wir uns verlassen können, ist, dass Gott ein gerechter Richter ist.


Sind Kinder unschuldig?

Noch ein weiterer Gedanke: Gibt es überhaupt schuldlose Kinder?

Die Bibel sagt eindeutig, dass alle Menschen Sünder sind (Römer 3,23), also auch kleine Kinder. David drückt dasselbe aus, wenn er sagt:

Siehe, ich bin in sündlichem Wesen geboren, und meine Mutter hat mich in Sünden empfangen.
Psalm 51,7


Hier liegt also bei uns Menschen oft ein Missverständnis vor, was Ursache und Wirkung angeht: wir sind keine Sünder, weil wir gesündigt haben, sondern wir sündigen, weil wir Sünder sind. Aus unserem Wesen (Sünder) entspringt die Tat (Sünde), nicht umgekehrt.

Wenn Gott also kleine Kinder annimmt, tut er dies aus seinem Erbarmen heraus, und nicht weil sie schuldlos wären und den Himmel "verdient" hätten.