Der Antisemitismus, der die Identitätspolitik antreibt
Für viele im Westen ist Judenhass unsichtbar und grob verkannt. (Op-Ed)
Ein Aufruhr wegen einer Politikerin der britischen Labour Party sagt uns eine Menge über den Tsunami des Judenhasses, der über Großbritannien, Amerika und den Westen hinwegrollt.
Diane Abbott, die 1987 Großbritannien erstes weibliches schwarzes Mitglied des Unterhauses wurde, verursachte letztes Wochenende weit verbreitete Empörung, als sie im The Observer , Juden, Iren und Reisende würden sich keinem Rassismus gegenüber sehen, sondern nur unter demselben Niveau an Vorurteil leiden wie Leute mit roten Haaren. Die einzig möglichen Opfer von Rassen-Vorurteilen, suggerierte sie, seinen Schwarze.
Labour-Parteichef Sir Keir Starmer suspendierte Abbot prompt aus der Labour-Fraktion im Parlament. Ihre Kommentare drohten seine strammen Bemühungen scheitern zu lassen die Partei vom Makel des Antisemitismus zu befreien, die unter dem vorigen, weit linksstehenden Parteichef Jeremy Corbyn epidemisches Ausmaß erreicht hatte.
Die von Abbot vertretenen Ansichten – sie bleibt eine Gefolgsfrau Corbyns – leben im Schnittpunkt zwischen Judenhass und der „Identitätspolitik“, die die westliche Gesellschaft entgleisen lässt.
Abbot ignorierte die Tatsache, dass viele Juden braune oder schwarze Haut haben. Der Grund für diese Auslassung trifft den Antisemitismus der Linken auf den Punkt.
Das „Intersektionalitäts“-Dogma der Linken behauptet, dass Gruppen durch Macht und Machtlosigkeit definiert werden. People of Color sollen machtlos sein, weil sie vom Macht besitzenden Westen unterdrückt werden. Der Westen soll Macht haben, weil er kapitalistisch und daher von Haus aus ausbeuterisch und habgierig ist.
Weil der Westen historisch eine weiße Kultur ist, werden Weiße selbst als von Haus aus ausbeuterisch und habgierig betrachtet und können niemals Opfer Schwarzer sein. Darüber hinaus glauben solche Linke, wie Marx selbst, dass Juden den Kapitalismus im eigenen Interesse an allen Hebeln der globalen Macht kontrollieren, zum Schaden aller anderen.
Für sie folgt daraus, dass Juden von Haus aus ausbeuterisch und habgierig sind. Sie werden daher als „weißen Privilegs“ schuldig betrachtet, selbst wenn sie dunkle Haut haben und können daher niemals Opfer sein, nur Schikaneure.
Das ist der Grund, warum die „intersektionale“ Linke Israel mit solch obsessiver Hysterie behandelt, Israels Selbstverteidigung unablässig als Aggression darstellt. Israel, das sich mit militärischer Stärke verteidigt, ist für Antisemiten der Albtraum jüdischer Macht auf Steroiden.
Natürlich sitzt dieser Antisemitismus alter Schule direkt im Kern der Identitätspolitik, die aktuell die Linke antreibt.
Daher ist es weit mehr als besorgniserregend, dass die Demokratische Partei in den USA und so viele linke amerikanische Juden sich für Identitätspolitik entschieden haben. Noch schlimmer: Diese Juden erzählen sich selbst, solche Ideen seien jüdische Werte. In Wirklichkeit negieren sie jüdische Werte und liefern den ideologischen Raketentreibstoff hinter dem gegenwärtigen Ansturm auf das Judentum, das jüdische Volk und den jüdischen Staat.
Im Kern dieser Unterstützung liegt eine schreckliche jüdische Angst davor anders zu sein als der Rest der Welt. Diese Angst ist nicht von der Verachtung für und sogar Angst vor unverfrorener religiöser Überzeugung zu trennen, einer Feindschaft, die die westliche Linke allgemein motiviert.
Das Ergebnis ist gewesen, dass Judenhass für viele Juden und Nichtjuden im Westen weitgehend unsichtbar und gewaltig missverstanden und entwertet worden ist.
Unter ihren offiziellen Äußerungen gehörte, dass Abbott sagte, im Amerika vor den Bürgerrechten seien nur Schwarze gezwungen worden „hinten im Bus zu sitzen“.
Das provozierte eine scharfe Reaktion von Herschel Gluck, einem haredischen (diese werden oft als ultraorthodox bezeichnet werden, was sogar ein abschätziges Wort ist die Haredim sind streng orthodox) Rabbiner in Abbotts Wahlkreis, der die größte haredische Gemeinschaft in Europa hat, den sie sogar oft in lokalen Dingen unterstützt hat.
Wie Gluck dem sagte, gibt es heute ständig Bericht über Juden, die in Bussen misshandelt beschimpft werden, aus Bussen geworfen werden und den Busfahrer um Unterstützung bitten, nur um festzustellen, dass keine kommt. Als Gluck vor kurzem versuchte in Abbotts Wahlkreis in einen Zug zu steigen, wurde er von Fußballfans hinausgestoßen, von denen einer sagte: „Wir lassen keine Juden in den Zug.“
Sowohl in Großbritannien als auch in den USA befinden sich antisemitische Übergriffe auf Rekordniveau und eine unverhältnismäßig hohe Zahl davon, insbesondere körperliche Angriffe, richten sich gegen die haredische Bevölkerung. Dennoch werden diese weitgehend ignoriert.
Für diese Unsichtbarkeit gibt es zwei Gründe. Erstens sind solche gewalttätigen Angreifer unverhältnismäßig oft Schwarze oder Muslime und das widerspricht direkt dem unanfechtbaren „Intersektionalitäts“-Narrativ zugelassener Opfergruppen.
Zweitens findet die säkulare Welt Haredim rätselhaft und befremdlich und auch viele Juden wollen nicht mit ihnen assoziiert werden.
Zum Teil ist das so, weil Juden die Haredim als Bedrohung für liberales jüdisches Leben betrachten. Es ist außerdem auch so, weil sie Angst haben, wenn sie zugunsten der Haredim protestieren, werden sie von der nichtjüdischen Welt mit ihnen als „der Andere“ in einen Topf geworfen.
In Israel ist Ressentiment und Feindseligkeit der Linken gegenüber den Haredim ein Faktor hinter den seit vier Monaten andauernden regierungsfeindlichen Protesten. Verstörenderweise ist sowohl die amerikanische als auch die britische Obrigkeit so weit die Haredim als Bedrohung betrachten.
Der Staat New York hat die Anforderungen an haredisch-jüdische Schulen verschärft; sie müssen Curricula lehren, die denen nicht religiöser Schulen „im Wesentlichen gleichwertig“ sind.
Begleitet wurde das von aggressiver über chassidische Schulen in der New York Times und anderen Medien, mit ähnlichen Angriffen der Medien in Großbritannien. Sie haben behauptet, solche Schulen würden Grundlangen wie Englisch oder Mathematik nicht lehren, ihre Schüler regelmäßig schlagen und sie zu einem Erwachsenenleben in Armut verurteilen.
Diese Berichte sind der Verzerrung, selektiver Berichterstattung und Übertreibung beschuldigt werden. Im City Journal Ray Domanico im März, in der chassidischen Schule, die er in New York besuchte, schienen alle Junge Englisch fließend zu sein, das Zuhause frei gesprochen wurde, während Absolventen danach erfolgreiche Geschäftsinhaber und Leiter geworden sind (s. Arutz Shevas Antwort ).
Kritiker solcher Schulen wollen auch nicht anerkennen, dass Talmud-Studium analytisches Denken bis zu einem weit höheren Niveau fördert als alles, was in normalen Schulen gelehrt wird.
Rabbi Asher Gratt ist Leiter der größten haredischen Schulen in Großbritannien. Er hat geschrieben, dass Talmud-Studium praktische Bilder für abstrakte Konzepte schafft, diese über Querdenken verbindet und Konzentration, Erinnerungsvermögen und Problemlösen auf einem hohen Niveau lehrt.
Man könnte daher denken, dass der haredische Ansatz etwas Wertvolles besitzt, das Mainstream-Schulen weitergegeben werden könnte – wo das Niveau von Analphabetismus und Dyskalkulie infolge der fundamentalen Defizite der Art, wie Kinder gelehrt werden, oft sehr hoch ist.
In Großbritannien geht der Druck auf haredische Schulen weit über jede sichtbare Sorge um grundlegende Standards hinaus. Seit einer Reihe von Jahren hat die Bildungsregulierungs-behörde Ofsted versucht haredische Schulen zu zwingen LGBTQ+-Themen zu lehren.
Der Protest der Schulen, sie lehrten überhaupt keine Sexualität, weil sie das für unangemessen und ihren religiösen Werten widersprechend halten, ist auf taube Ohren gestoßen. Eine liberale Gesellschaft, wird ihnen gesagt, fordert, dass alle Schulkinder zu allen Arten von Sexualität gelehrt wird um Toleranz und Inklusivität zu fördern.
Doch eine religiöse Minderheit daran zu hindern ihre Kinder entsprechend der eigenen religiösen Gebote zu unterrichten, ist fundamental intolerant und ausgrenzend. Auf den „liberalen“ Geist der britischen Bürokratie macht jedoch die Tatsache, dass die Haredim keine Bedrohung für wen auch immer darstellen und dass ihre Kinder weitgehen frei von dem andernorts üblichen antisozialen Verhalten sind, überhaupt keinen Eindruck.
Unterschiede, Partikularismus und Abgesondertheit werden heute an sich als Bedrohung betrachtet, die nicht toleriert werden darf. Die einzig erlaubten Werte sind die universalistischen. Die von der Identitätspolitik beworbene Gleichheit ist ein universalistischer Wert.
Universalismus ist jedoch eine fundamental judenfeindliche Überzeugung. Juden sind die partikularistischste Gemeinschaft der Erde. Universalismus verweigert ihnen den Unterschied, der ihr einzigartiges Verhalten sowie ihre einzigartige Leidenserfahrung ausmacht.
Juden die vor ihrer historischen Last des Unterschieds zurückschrecken haben sich dem Universalismus als ultimativem Mittel zur Auslöschung des Unterschieds verschrieben. Deshalb unterstützen sie Black Lives Matter, machen sich für Kampagnen gegen Israel stark und relativieren den Holocaust, indem sie ihn mit „vielen Völkermorden“ gleichsetzen.
Sie haben sich damit genau der Überzeugung verschrieben, die hinter der Gesinnung von Diane Abbott und dem erschreckenden Ansturm auf Juden überall im Westen steckt.
Back to top
Report
